不僅催眠報告反映了子宮時期胚胎的感知情況，佛教對此也有論述，說明瞭神識在懷孕之前就已經存在，而生命的感知在懷孕期間非常敏銳。
上淨下空老法師對於胚胎狀態下的生命開示如下——
我們的精神，在佛法裡面講「神識」，世間法講「靈魂」，這個東西是不生不滅，因此六道裡面來受身捨身，我們講的輪迴轉世，這是事實。肉體會腐爛、會敗壞，靈不會敗壞、不會腐爛，靈離開了，這就是阿賴耶識。
佛在經上常講，阿賴耶識「來先去後作主公」，它到這個世間來，我們一般講投胎，它先來。母親懷孕的時候，它就來了，它來的最先，那個靈就在母親肚子裡面。
從投胎，神識入胎，入胎就苦，經上形容神識在入胎的時候叫胎獄，那個苦跟地獄沒有兩樣。
小孩在母親肚子裡面，母親喝一杯涼水，小孩在裡面感覺到像寒冰地獄一樣，喝一杯熱水像在八熱地獄一樣，苦不堪言，那十個月是受罪，所以十個月胎獄再出生下來之後，他前生的事情都忘得乾乾淨淨，這就是太苦，假如沒有這些痛苦，他前生的事情應該記得，所以我們一般人出生之後，對前生的事情都不記得了。
當我們得知神識在懷孕之前就已經存在，而生命在懷孕的那一刻就已經開始了，我們對於胎兒，不僅要如對成年人一樣尊重，並且還要比嬰兒更加照顧，因為他在母親的子宮裡悄悄生長的時候，其感受十分辛苦。
如果我們此時還要因為各種理由再殺掉他們，胎兒所感受的痛苦，無異於在地獄的煎熬中再雪上加霜！
教育，從什麼時候教起？從胎教起。中國儒家的教育，就是從胎教開始的。母親的情緒、起心動念對胎兒有很嚴重的影響，古人知道這個道理，重視胎教，所以懷孕這十個月當中要心平氣和，舉止安詳，希望這個小孩他能受到好的影響。
母親懷孕，就不能夠打妄想，心地要清淨，這個對於小孩的身心影響很大。如果母親懷孕常常發脾氣，這個小孩以後就變成問題兒童；懷孕的時候，如果母親充滿愛心，這個小孩將來是仁慈的人。飲食舉止都要留意，不可以放逸，影響胎兒。小孩出生之後，自己更加要嚴格的約束自己，給小孩做好榜樣，這叫真正愛護子女。
我們在史書裡面看到，文王的母親太任，懷孕的時候就胎教。她懷孕時，起心動念、言語造作小心謹慎，決定沒有負面的，就是不善的這些事情，她都遠離。
不善的東西，眼睛不看，「目不視惡色」；耳朵不聽不好的音聲，「耳不聽淫聲」；口絕不說倣慢的話，「口不出傲言」。心地清淨，誠懇恭敬，用這個心來養她的胎兒。
這是佛法講的修攝身語意，直接影響胎兒。所以中國典籍上記載的胎教，這是太任， 生下來的小孩就是周文王。文王的母親是個典型，她把她的兒子養大教出來，周文王建立周王朝。
周王朝在中國歷史上享國最久，八百年，傳幾十代。武王的弟弟周公，都是聖人！聖王、聖人全是得力於母親調教出來的。
台灣高雄有一位醫生在婦產科工作，他在接生過程中曾見到一位媽媽生產時，特別順利，媽媽連吶了三聲「哼、哼、哼！」寶寶就出來了，一點痛苦都沒有。
他多年做接生工作，從來沒有見到這麼順利的，好奇的問這位媽媽，這位媽媽說她一懷孕就在肚子上綁一個念佛機，胎兒天天聽阿彌陀佛，這是最好的胎教。如果我們用不好的意念對胎兒，要殺掉他，胎兒也會有感知的。
現代醫術的發展不僅可以讓父母知道腹中胎兒的健康情況，也可以給胎兒進行手術治療。英國曾經有位醫生在給胎兒做手術治療的時候，竟然發現胎兒的小手緊緊握住醫生的大手！
這位胎兒的名字叫薩繆爾‧阿瑪斯（Samuel Armas）在母親懷孕二十一周的時候，醫生發現他患上了胎兒脊髓病變，阿瑪斯的父母沒有像一般的父母那樣引產墮胎，而是選擇了為胎兒做手術治療。
在醫生為孩子做手術的過程中，竟然看到一隻胎兒的小手從子宮裡伸出來，並且緊緊握住了醫生的大手！手術很成功，小阿瑪斯於一九九九年十二月二日在諾斯賽德（Northside）醫院順利降生，重五磅十一盎司。出世後的阿瑪斯看上去健康活潑。
這個感人至深的案例讓我們曉知，胎兒是多麼敏感、多麼可愛的小生命！相信許多曾經墮胎的媽媽，如果知道肚子裡無聲無息的孩子是這樣的可愛，她們當初一定不會做大傻事。
所以，請讓我們一起將「胎兒是一個可愛的小生命」這個資訊廣為傳播，那麼就可以救回許多小生命，制止多少人間悲劇的發生！長此以往，相信墮胎的現象就會從這個世界中消失了。
我們要慰撫那些曾經被父母遺棄、慘遭殺害的可憐小生命！願他們都能夠得到安寧和解脫！
【註】關於子宮超音顯像波技術，請參閱：Gerd Steding, The Anatomy of the Human Embryo: A Scaning Electron - Microsopic Atlas , Switzerland: S Karger A G, 2008.
子宮超音波技術網http: //www. ob - ultrasound. net/
（待續）
（圖：Photo by Suhyeon Choi on Unsplash）
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