我們想求福報、求財富，其實自性本來具足無量智慧、無量財富、無量德能；雖然自性具足，如果你不見性，它便不起現行、不起作用，你享受不到。因此，不見性的人要修福，才能得到享受。你想得財富，一定要修財布施。
你想得財很自在，一定要很歡喜的布施，主動的布施，不是别人勸你，也不是勉强去布施。别人勸你，勉强布施，你還是能得到果報，只是得來很困難。例如有很多人是做工、做生意發財的，但做得非常辛苦；有些人發財發得很自在、很輕鬆，好像自然就來了，這是因為他布施時很歡喜主動，得福報就很容易、很自在。
法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，你要修因，才能得果報。
我今天没有財，有一塊錢布施一塊錢，有兩塊錢布施兩塊錢，這就是在修。誠心誠意的修，你的心願是圓滿的，因就是圓滿的。我的財富只有這麽多，我統統都拿來做好事、做善事，功德是百分之百，你的因是百分之百。
有億萬財產的人拿出十萬、百萬，那是他的九牛一毛，他與窮人相比，窮人修的福是百分之百，他修的是千分之一、萬分之一。他得的果報少，窮人得的果報多、圓滿。修究竟圓滿的福報智慧，人人有分，問題是你懂不懂這個道理，會不會修。
修財布施得財富，修法布施得聰明才智，修無畏布施得健康長壽。如果過去生中這三種布施修得都不錯，那你的福報太大了，有富貴，又有聰明智慧，又有健康長壽。
怎樣修福慧？如果有福没有慧，福報不是真實的，不但不能成就道業，對事業也有很大的副作用，往往造作很重的罪業，招得來生不如意，業報必定在三途。這哪裡是福？不如没有！
有福又有慧，他有財富，可以為社會造福、利益一切眾生，子子孫孫都享受不盡。可見慧重要！佛法非常重視修福修慧。「皈依佛，兩足尊」，兩就是福與慧，足是满足，福慧圓滿。佛提供了許許多多的好方法，讓我們福慧雙修。
佛告訴我們，世間有三種福田。第一是恩田，父母是恩田；第二是敬田，老師、佛菩薩有教育之恩，要以真誠恭敬心奉事師長；第三是悲田，指一切眾生，人不能離開社會而生存，衣食住行都要仰賴廣大的群眾，要用慈悲心對待一切眾生。
——摘自《福壽康寜》淨空老法師
（圖：Photo by Joanna Kosinska on Unsplash）
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