（十八）說因果，了恩怨——在媽媽和李訥之間
作者問：「媽，您今天這是怎麼了？」
母親說：「真是冤家路窄，你知道我碰到誰了嗎？」
「您碰到誰了？」
「我今天碰到李訥了。」
作者一聽，心裡咯噔了一下。因為，母親跟李訥的過節很深。
李訥是毛澤東的女兒。一九六四年，中國農村搞「四清」運動，李訥當時還是北大歷史系的學生。
毛澤東爲讓李訥深入社會，在群眾當中鍛煉成長，便讓她參加人民公社的「四清」運動。
而作者的母親因為是老革命，又有豐富的群眾工作經驗，就被委派擔任李訥「四清」工作小組的組長。
這任務派下來之後，作者的母親就沒睡得安穩過，隨時得提高警惕：主席的女兒吃飯，她得先嘗；主席的女兒睡覺，她得睡在身邊，生怕出安全問題……要是有個閃失，誰擔得起這個責任？！
不單如此，毛澤東還有三條指示：第一，不能暴露李訥的身份；第二，不允許李訥入黨；第三，「四清」期間不許李訥回中南海，一定要跟老百姓同吃、同住、同勞動。
作者的母親自然是老老實實地認真執行。
結果「文革」時，作者的母親被江青（李訥的母親）點了名，說她迫害李訥，不讓她入黨，不讓她回中南海……
這對作者的母親來說，當真是晴天霹靂。作者的母親最後被抓到了北大，頭髮全剃光了，關在樓房裡面。
因為受這刺激，她瘋了，老想自殺。要跳樓、摸電門，給她刀子就要割腕……最多的一回，一天自殺十幾次，不想活了，覺得太冤了！
作者回憶那時候，因為怕母親尋死，晚上睡覺前就在自己的手腕上拴一根繩子，把另一頭拴在母親的手腕上。只要母親一起來，繩子一繃，作者就醒了，然後就抱著母親的腿說：媽，您不能死。
作者感慨：我是這麼長大的。
十歲的胡小林對父母的孝敬，比五十五歲的胡小林要強得太多了。
後來，作者和母親聊天，母親說：「你還記得嗎，兒子？那時候，有天晚上，都下半夜三點了，你突然坐起來哭。你說：『媽，您傻呀您？毛主席的女兒您迫害她幹什麼？您拍馬屁還來不及呢！我們學校都知道拍老師的馬屁，您怎麼不知道拍毛主席的馬屁？』」
母親講到這兒，作者的眼淚就下來了，原來胡小林是有一顆愛心，這麼愛媽媽的一個人！
「人之初，性本善」，原來的胡小林不是這樣的，怎麼今天變得這麼冷漠？
話說回來，作者的母親是因為李訥瘋的，瘋到什麼程度？在作者的印象當中，母親吃西紅柿，連西紅柿的根都吃；天天抱著大笤帚到外邊去掃街……
從一九六六年「文革」開始，作者的母親飽受凌辱、受盡煎熬，直到一九七四年才被解放。
之後，作者的母親又重新走到領導崗位上。但是，她不能接觸與那個時期有關的人事物，否則又會受刺激，神經會錯亂。
可想而知，她今天中午見到李訥了，能不激動嗎？
作者問：「媽，您怎麼見到她了？」
母親說：「今天一個慈善基金開幕，李訥同志也去了。」
這場不期而遇，讓老太太一下子把她塵封的回憶又激起來了，她就不能自已了。
作者感慨：我是這麼長大的。
十歲的胡小林對父母的孝敬，比五十五歲的胡小林要強得太多了。
後來，作者和母親聊天，母親說：「你還記得嗎，兒子？那時候，有天晚上，都下半夜三點了，你突然坐起來哭。你說：『媽，您傻呀您？毛主席的女兒您迫害她幹什麼？您拍馬屁還來不及呢！我們學校都知道拍老師的馬屁，您怎麼不知道拍毛主席的馬屁？』」
母親講到這兒，作者的眼淚就下來了，原來胡小林是有一顆愛心，這麼愛媽媽的一個人！
「人之初，性本善」，原來的胡小林不是這樣的，怎麼今天變得這麼冷漠？
話說回來，作者的母親是因為李訥瘋的，瘋到什麼程度？在作者的印象當中，母親吃西紅柿，連西紅柿的根都吃；天天抱著大笤帚到外邊去掃街……
從一九六六年「文革」開始，作者的母親飽受凌辱、受盡煎熬，直到一九七四年才被解放。
之後，作者的母親又重新走到領導崗位上。但是，她不能接觸與那個時期有關的人事物，否則又會受刺激，神經會錯亂。
可想而知，她今天中午見到李訥了，能不激動嗎？
作者問：「媽，您怎麼見到她了？」
母親說：「今天一個慈善基金開幕，李訥同志也去了。」
這場不期而遇，讓老太太一下子把她塵封的回憶又激起來了，她就不能自已了。
作者一看，度母親的機會來了：「媽，人有討債的、有還債的——無債不來。這是您跟她過去生當中結的怨，『文革』中就報了。」
老太太說：「你少給我玩兒這套……你媽媽十四歲就參加革命，我一點兒壞事都沒幹過，我幹嗎要遭這個怨？我幹嗎要遭這個報？」
「媽，前世今生……您這一輩子沒跟她結過怨，那上一輩子呢？唐朝時候呢？漢朝的時候呢？您怎麼知道您沒害過人家？」
「你要這麼講，那我心裡舒服點……那就是過去我也曾經這麼害過她。」
「對，媽，無債不來。」
「那假定我沒害過她，她對我這樣呢？……你小子有這個神通嗎？你把那唐朝給我調出來，我看看我是怎麼害她的……」
「媽，我是沒這神通，但是佛菩薩有，他是這麼說的。
如果說您過去生當中沒害過她，您沒欠過她這個債，那麼《了凡四訓》有一句話：『人無辜被惡名者，子孫往往驟發。』……所以媽，您還得給李訥磕個頭……」
「我憑什麼？」
「您兒子今天發了沒有，生意做得好不好？身體健康，得了癌症又好過來了，大難不死。碰到淨空老和尚學了佛法，心情愉快……您說這算發了沒有？」
母親說：「那你這是發了，紅得發紫了都。」
作者說：「您知道這是誰的功勞嗎？誰給您的惡名？江青和李訥。
您是無辜被惡名，所以子孫往往驟發……我今天這個好，不是她給咱家帶來的嗎？
學佛是頭等的大福氣，淨空老和尚耳提面命，多大的福報。
所以，對曾經迫害過您的人，給您栽贓陷害、整過您的人，要感恩她。
您買房子、買車子、請司機、請保姆，那都是李大姐給的錢。」
老太太說：「哦，還真是啊，你們佛是這麼說的？」
「對啊。佛這麼說，聖賢都是這麼說。得感謝這些曾經害過我們、冤枉過我們的人。」
「哦，那要這麼想，我就舒服多了……兒子，今天你別走了，你給媽媽講講這個李訥是怎麼對我有恩的。」
老太太說：「你少給我玩兒這套……你媽媽十四歲就參加革命，我一點兒壞事都沒幹過，我幹嗎要遭這個怨？我幹嗎要遭這個報？」
「媽，前世今生……您這一輩子沒跟她結過怨，那上一輩子呢？唐朝時候呢？漢朝的時候呢？您怎麼知道您沒害過人家？」
「你要這麼講，那我心裡舒服點……那就是過去我也曾經這麼害過她。」
「對，媽，無債不來。」
「那假定我沒害過她，她對我這樣呢？……你小子有這個神通嗎？你把那唐朝給我調出來，我看看我是怎麼害她的……」
「媽，我是沒這神通，但是佛菩薩有，他是這麼說的。
如果說您過去生當中沒害過她，您沒欠過她這個債，那麼《了凡四訓》有一句話：『人無辜被惡名者，子孫往往驟發。』……所以媽，您還得給李訥磕個頭……」
「我憑什麼？」
「您兒子今天發了沒有，生意做得好不好？身體健康，得了癌症又好過來了，大難不死。碰到淨空老和尚學了佛法，心情愉快……您說這算發了沒有？」
母親說：「那你這是發了，紅得發紫了都。」
作者說：「您知道這是誰的功勞嗎？誰給您的惡名？江青和李訥。
您是無辜被惡名，所以子孫往往驟發……我今天這個好，不是她給咱家帶來的嗎？
學佛是頭等的大福氣，淨空老和尚耳提面命，多大的福報。
所以，對曾經迫害過您的人，給您栽贓陷害、整過您的人，要感恩她。
您買房子、買車子、請司機、請保姆，那都是李大姐給的錢。」
老太太說：「哦，還真是啊，你們佛是這麼說的？」
「對啊。佛這麼說，聖賢都是這麼說。得感謝這些曾經害過我們、冤枉過我們的人。」
「哦，那要這麼想，我就舒服多了……兒子，今天你別走了，你給媽媽講講這個李訥是怎麼對我有恩的。」
作者平常給母親講佛法，她不愛聽，因為她沒有痛處，沒有這個需要。
今天李訥這個事是她的心病，她特別想聽聽作者怎麼說。
作者終於找到母親想聽法的契機了。
他說：「媽，給您舉個例子。比如從咱們家到西單，您坐出租車，或者坐地鐵，有人給您出錢買票的，您覺得好不好，感謝不感謝？」
「感謝，那是幫咱們呀。」
「給您錢買車票的，這叫增上緣。又比如，您背了一千斤的包袱，有個人幫您把包袱卸下來，這叫逆增上緣。
她雖然不能給您錢，讓您買車票，但是她可以把您肩膀上的負擔——也就是業障，給消掉了。
那幫您卸包袱的人和給您買車票的人，不都是您的恩人嗎？
李訥就是幫您卸包袱的；共產黨、毛主席就是給您錢買車票的……媽，明白這個道理了吧？」
這時候，老太太願意聽。她說：「兒子，你到外邊全是這麼給別人講？那些人得多高興。」
作者說：「是，媽，您聽了高興嗎？」
「我特別高興，兒子，我本來想讓你給我拿速效救心丸……這下不用了，你這話就是速效救心丸。」
今天李訥這個事是她的心病，她特別想聽聽作者怎麼說。
作者終於找到母親想聽法的契機了。
他說：「媽，給您舉個例子。比如從咱們家到西單，您坐出租車，或者坐地鐵，有人給您出錢買票的，您覺得好不好，感謝不感謝？」
「感謝，那是幫咱們呀。」
「給您錢買車票的，這叫增上緣。又比如，您背了一千斤的包袱，有個人幫您把包袱卸下來，這叫逆增上緣。
她雖然不能給您錢，讓您買車票，但是她可以把您肩膀上的負擔——也就是業障，給消掉了。
那幫您卸包袱的人和給您買車票的人，不都是您的恩人嗎？
李訥就是幫您卸包袱的；共產黨、毛主席就是給您錢買車票的……媽，明白這個道理了吧？」
這時候，老太太願意聽。她說：「兒子，你到外邊全是這麼給別人講？那些人得多高興。」
作者說：「是，媽，您聽了高興嗎？」
「我特別高興，兒子，我本來想讓你給我拿速效救心丸……這下不用了，你這話就是速效救心丸。」
這件事讓作者領悟到：
我們之所以找不到度化父母的機會，是因為我們心浮氣躁。
沒有在他們身邊共同面對他們所感興趣、他們所困擾、他們所難過的問題。
我們只想講自己感興趣的，只想說自己想說的……我們沒有把人家的想法、人家的需要放在心上 —— 這就是為什麼廣大學佛的同修不能得到父母認可的原因。
原本，作者每次回家都會給老太太抄一個淨業三福第一福的大字。
「媽，看看這個吧：『孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。』」
要不然就給她帶條老法師的墨寶。
「媽，您該念念這個了：『都攝六根，淨念相繼』。」
但是老太太不感兴趣：「……什麼呀？兒子，我聽不明白……行，謝謝你，放那吧。」
菩薩所在之處，令眾生生歡喜心 —— 母親不歡喜，問題不是出在她那邊，而是出在作者這邊。
所以，作者母親聽了《了凡四訓》這段「人無辜被惡名者，子孫往往驟發」以後，只要作者一回家說簽了合同，老太太就說：「這又是我當年遭那個不白之冤給你帶來的吧？」
作者答：「媽，沒錯，就是這麼回事！」
「兒子，那咱們真得感謝她（李訥）……我哪天得請她吃頓飯，我得把她先生也請出來……她也挺可憐的，身體不好，咱們是不是還要給她帶點兒錢？」
「媽，這就對了。真的是這樣，每個人對我們都有恩情。」
我們之所以找不到度化父母的機會，是因為我們心浮氣躁。
沒有在他們身邊共同面對他們所感興趣、他們所困擾、他們所難過的問題。
我們只想講自己感興趣的，只想說自己想說的……我們沒有把人家的想法、人家的需要放在心上 —— 這就是為什麼廣大學佛的同修不能得到父母認可的原因。
原本，作者每次回家都會給老太太抄一個淨業三福第一福的大字。
「媽，看看這個吧：『孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。』」
要不然就給她帶條老法師的墨寶。
「媽，您該念念這個了：『都攝六根，淨念相繼』。」
但是老太太不感兴趣：「……什麼呀？兒子，我聽不明白……行，謝謝你，放那吧。」
菩薩所在之處，令眾生生歡喜心 —— 母親不歡喜，問題不是出在她那邊，而是出在作者這邊。
所以，作者母親聽了《了凡四訓》這段「人無辜被惡名者，子孫往往驟發」以後，只要作者一回家說簽了合同，老太太就說：「這又是我當年遭那個不白之冤給你帶來的吧？」
作者答：「媽，沒錯，就是這麼回事！」
「兒子，那咱們真得感謝她（李訥）……我哪天得請她吃頓飯，我得把她先生也請出來……她也挺可憐的，身體不好，咱們是不是還要給她帶點兒錢？」
「媽，這就對了。真的是這樣，每個人對我們都有恩情。」
（待續）
（圖：Photo by bobysbk on Unsplash）
0 留言