（二十二）慎終追遠，念佛心切——父親走後的悔過與覺悟
父親說得特別含蓄，一句批評的話都沒有。
記不清那是在二〇〇四年還是二〇〇五年，當時作者沒學佛，沒學傳統文化。
作者和司機郝師傅發生了口角，就罵了這個師傅，說了髒話，還把這司機給炒掉了。
事情的起因，好像是這個司機在公司報銷的時候，財務部的人覺得有些費用不合適，作者就因此認為可能有舞弊，或是貪污。
那時作者沒學《弟子規》，不懂得「見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。」最後就由著性子來，把司機給罵出去了。
司機走了以後，作者的父親特別生氣。因為他對老人家的照顧無微不至：幫助老人家去看病、拿藥，到銀行給老人辦存款手續，給老人家洗澡，給老人家買衣服。
作者突然把司機轟走，給父親造成了很大的不便，對父親來說就像少了一條腿似的。
老人家過世前囑咐作者：「兒子，咱們對不起人家……現在我敢跟你說這話了……
小郝對爸爸的照顧，到今天都令爸爸感動……你一定要好好照顧小郝，他有困難你千萬別忘了。」
父親跟作者說這話的時候，作者心裡還不大舒服。
因為那司機當時也罵了作者，連作者的父母也都罵了。
但是，作者自我反省：「將加人，先問己；己不欲，即速已。」你罵人家的爸爸媽媽，人家能不罵你的爸爸媽媽嗎？你為此感到難受了，那你想過別人的感受嗎？
作者聽了父親話，當下還想不通，只是敷衍地說：「爸，您放心吧。」
作者能不能找到這司機？能找到。但是他不願意，心裡彆扭，不願意低下這個頭，不願意向他承認錯誤。
父親走了以後，作者梳理父親對他的囑咐，突然想起了郝師傅。
「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。」於是，作者給那司機發了條短信，那條短信是含著淚寫的，內容是這樣的：
郝師傅，您好！我是胡小林，以前自己沒有學好怎樣做人，不懂得道理，對您做了不該做的事，說了不該說的話，現在內心非常地痛苦，十分地後悔。
怪都怪自己沒有受過道德的教育，不知道感別人的恩，不知道改自己的過。我真誠地在這裡請求您的原諒和寬恕。我深深地向您懺悔。
父親生前一直認為我做得不對，他總覺得我們對不起你。
他老人家特別地感謝你，總是跟我說：『小郝這孩子不錯，老實，厚道。兒子，我們原來做錯了，你要道歉，以後有機會別忘了照顧小郝。』
都是我不懂事，讓老人家生氣，讓老人家傷心，現在想起來，真的很難過。
我是個不孝順的孩子，對不起父親的養育之恩，對不起您對我父親的一片愛心和呵護，我一定認真改正自己的過錯，不辜負父親的培養，不辜負您對我的原諒。
我們全家都感恩您！我代先父感謝您，給您磕頭了！胡小林敬上。」
作者把這個短信轉發給妹妹和母親。
作者真正知道自己錯了：父親已經不在了，他的這點遺願，當兒子的沒有給老人家一個答覆……這點作者做得不圓滿，不孝！
當年作者轟走郝師傅的時候，最難過、最著急就是妹妹，因為這事給她平添了很多麻煩。
作者的妹妹接到這個短信，就給作者回了一條短信：「偉大的哥哥，令人尊敬的哥哥。」
作者如是說：我們說了不該說的錯話，做了不該做的錯事，我們要改正，要真幹。這是父母最願意看到的，一分鐘都不能等。
「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。」於是，作者給那司機發了條短信，那條短信是含著淚寫的，內容是這樣的：
郝師傅，您好！我是胡小林，以前自己沒有學好怎樣做人，不懂得道理，對您做了不該做的事，說了不該說的話，現在內心非常地痛苦，十分地後悔。
怪都怪自己沒有受過道德的教育，不知道感別人的恩，不知道改自己的過。我真誠地在這裡請求您的原諒和寬恕。我深深地向您懺悔。
父親生前一直認為我做得不對，他總覺得我們對不起你。
他老人家特別地感謝你，總是跟我說：『小郝這孩子不錯，老實，厚道。兒子，我們原來做錯了，你要道歉，以後有機會別忘了照顧小郝。』
都是我不懂事，讓老人家生氣，讓老人家傷心，現在想起來，真的很難過。
我是個不孝順的孩子，對不起父親的養育之恩，對不起您對我父親的一片愛心和呵護，我一定認真改正自己的過錯，不辜負父親的培養，不辜負您對我的原諒。
我們全家都感恩您！我代先父感謝您，給您磕頭了！胡小林敬上。」
作者把這個短信轉發給妹妹和母親。
作者真正知道自己錯了：父親已經不在了，他的這點遺願，當兒子的沒有給老人家一個答覆……這點作者做得不圓滿，不孝！
當年作者轟走郝師傅的時候，最難過、最著急就是妹妹，因為這事給她平添了很多麻煩。
作者的妹妹接到這個短信，就給作者回了一條短信：「偉大的哥哥，令人尊敬的哥哥。」
作者如是說：我們說了不該說的錯話，做了不該做的錯事，我們要改正，要真幹。這是父母最願意看到的，一分鐘都不能等。
作者的父親在二〇一〇年十一月二十八號過世，胡妮妮居士爲老人家寫了一副輓聯：「知孝親時親不在，欲勤子職子無依。」
——你想孝敬爸爸了，爸爸不在了。當你要行使兒子的職責的時候，你沒有依靠了，向誰去履行你的職責？
有很多人說，我爸爸媽媽已經不在了，爺爺奶奶不在了，我們要怎麼孝養父母？
作者說：要是我們真的把佛理弄明白了，就會知道，爸爸媽媽還在……不僅這一生的爸爸媽媽還在，累生累世的爸爸媽媽、爺爺奶奶都在。
該怎麼孝養？看《地藏經》裡婆羅門女是怎麼孝養的？
《地藏經》裡婆羅門女的媽媽下了地獄，婆羅門女為了媽媽，精進念佛，一日一夜念「覺華定自在王如來」，最後成了聖者，在定中到了地獄，見到了鬼王。
鬼王告诉她，悅帝利罪女（婆羅門女的媽媽）三日前就生天了。跟她同在地獄裡受罪的這一批人，亦同時生天了。
婆罗门女的媽媽因為謗佛、謗法、謗僧而下地獄。
婆罗门女化悲痛為力量，知道媽媽做了錯事，把這個錯誤變成自己念佛的動力，一日一夜成就了。
那麼，悅帝利罪女為什麼生天了呢？因為她的下地獄打造出來一個聖者，那還了得嗎？
所以，我們要真想幫助爸爸媽媽，從哪兒下手？從自己身上下手。
「一子成佛，九祖生天」地獄是最苦的。如果父親真是去了地獄，我們能救嗎？能救。怎麼救？你胡小林成為聖者。
福自己求，指望誰都不行。因為爸爸過世這個因，你加功用行，斷惡修善……你對社會做貢獻，你對國家做貢獻……只有這樣才能救爸爸，才能成就自己。
這是一個非常嚴肅的問題。
——你想孝敬爸爸了，爸爸不在了。當你要行使兒子的職責的時候，你沒有依靠了，向誰去履行你的職責？
有很多人說，我爸爸媽媽已經不在了，爺爺奶奶不在了，我們要怎麼孝養父母？
作者說：要是我們真的把佛理弄明白了，就會知道，爸爸媽媽還在……不僅這一生的爸爸媽媽還在，累生累世的爸爸媽媽、爺爺奶奶都在。
該怎麼孝養？看《地藏經》裡婆羅門女是怎麼孝養的？
《地藏經》裡婆羅門女的媽媽下了地獄，婆羅門女為了媽媽，精進念佛，一日一夜念「覺華定自在王如來」，最後成了聖者，在定中到了地獄，見到了鬼王。
鬼王告诉她，悅帝利罪女（婆羅門女的媽媽）三日前就生天了。跟她同在地獄裡受罪的這一批人，亦同時生天了。
婆罗门女的媽媽因為謗佛、謗法、謗僧而下地獄。
婆罗门女化悲痛為力量，知道媽媽做了錯事，把這個錯誤變成自己念佛的動力，一日一夜成就了。
那麼，悅帝利罪女為什麼生天了呢？因為她的下地獄打造出來一個聖者，那還了得嗎？
所以，我們要真想幫助爸爸媽媽，從哪兒下手？從自己身上下手。
「一子成佛，九祖生天」地獄是最苦的。如果父親真是去了地獄，我們能救嗎？能救。怎麼救？你胡小林成為聖者。
福自己求，指望誰都不行。因為爸爸過世這個因，你加功用行，斷惡修善……你對社會做貢獻，你對國家做貢獻……只有這樣才能救爸爸，才能成就自己。
這是一個非常嚴肅的問題。
父親走後，作者念佛的心更切了……他覺得每一聲佛號都在救爸爸 —— 只要自己成了，爸爸就成了。
《弟子規》上說：「喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。」並不是讓你光在那兒哭，而是說在「喪三年」的過程當中，當你有自私自利，有名聞利養，有五欲六塵，有貪瞋痴慢的時候，你要想到愛你的父親在等待你的救贖……你不得掉眼淚嗎？
所以，常把父母放在心上的人是有福的人。為什麼？因為他修學精進，他真努力，他真幹。
什麼叫發菩提心？印光老和尚在《文鈔》上說，菩提心是「自利利他之心」。
如果連父母都不願意利益，你能利益他人嗎？換句話說，在爸爸媽媽身上你都煥發不出利他之心，念佛是喊破喉嚨也枉然。
所以，不管爸爸媽媽活著還是不在了，都要發菩提心，都要利益他們。
雖然現前作者不能跟爸爸在一起，但是「阿彌陀佛」四個字把他爺倆拴在一起……每一聲佛號只要相應，父親他老人家就舒服一分……每一聲佛號，如果作者真的想去西方，父親就能得到這句佛號的利益。
印光老和尚在給卓智立居士的回函當中說：「念佛而不修行，往生西方，千百萬人中無有一二」
老和尚這句話中肯。念佛的人多，修行的人少。要修什麼行？孝養父母是第一行。
如果這個行你都不修，那也別念佛了……該怎麼輪迴就怎麼輪迴，該怎麼生死就怎麼生死。
所以，你愛爸爸有多切、有多深，你念佛就應該有多切……
不是在他老人家面前哭，不是老人家走了以後買一個金子做的骨灰盒……那都沒用。
你要把他對你的教育，化成念佛的動力，爸爸才能得真實的利益。
作者說自己現在念佛很得力，非常非常的喜悅，這是從來沒有過的。
哪來的呢？回到父母身邊，孝養父母，從父母身上學來的。
這種恩情要怎麼報答？
唯有去西方做佛做祖，才能報答父母的深恩—— 作者如是說。
《弟子規》上說：「喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。」並不是讓你光在那兒哭，而是說在「喪三年」的過程當中，當你有自私自利，有名聞利養，有五欲六塵，有貪瞋痴慢的時候，你要想到愛你的父親在等待你的救贖……你不得掉眼淚嗎？
所以，常把父母放在心上的人是有福的人。為什麼？因為他修學精進，他真努力，他真幹。
什麼叫發菩提心？印光老和尚在《文鈔》上說，菩提心是「自利利他之心」。
如果連父母都不願意利益，你能利益他人嗎？換句話說，在爸爸媽媽身上你都煥發不出利他之心，念佛是喊破喉嚨也枉然。
所以，不管爸爸媽媽活著還是不在了，都要發菩提心，都要利益他們。
雖然現前作者不能跟爸爸在一起，但是「阿彌陀佛」四個字把他爺倆拴在一起……每一聲佛號只要相應，父親他老人家就舒服一分……每一聲佛號，如果作者真的想去西方，父親就能得到這句佛號的利益。
印光老和尚在給卓智立居士的回函當中說：「念佛而不修行，往生西方，千百萬人中無有一二」
老和尚這句話中肯。念佛的人多，修行的人少。要修什麼行？孝養父母是第一行。
如果這個行你都不修，那也別念佛了……該怎麼輪迴就怎麼輪迴，該怎麼生死就怎麼生死。
所以，你愛爸爸有多切、有多深，你念佛就應該有多切……
不是在他老人家面前哭，不是老人家走了以後買一個金子做的骨灰盒……那都沒用。
你要把他對你的教育，化成念佛的動力，爸爸才能得真實的利益。
作者說自己現在念佛很得力，非常非常的喜悅，這是從來沒有過的。
哪來的呢？回到父母身邊，孝養父母，從父母身上學來的。
這種恩情要怎麼報答？
唯有去西方做佛做祖，才能報答父母的深恩—— 作者如是說。
（完）
（圖：Photo by bobysbk on Unsplash）
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