《三字經》云：「人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專」可見聖賢教育之重要意義不可忽視。
當今社會只有通過普及聖賢的教育才能轉變世風日下，倫理道德式微的風氣，杜絕殺子墮胎的現象，讓人類遠離怨恨、殺戮和災難，實現社會安定，世界和平。
淨空老法師關於聖賢教育的開示——
( 一 ) 、現代亂象的根源
中國幾千年歷史，社會長期安定，動亂的時間不多。所謂一亂一治，治世比亂世的時間長，是什麼原因？教學。
中國古聖先賢說：「建國君民，教學為先。」建立一個國家，領導人民，什麼最重要？是教學。
世出世間的問題非常複雜，怎樣才能解決這些複雜的問題？唯一的方法也是靠教學。
中國古代的教學在形式上有四種：家庭教育、學校教育（私塾教育）、社會教育及宗 教教育。
而中國自古以來最重視的就是家教，所以中國教育的特色是家庭教育，學校教育是家庭教育
的延伸，社會教育是家庭教育的擴充，到宗教教育是教育的圓滿。
四種教育是一貫的、一體的，四種教育都是聖賢、神聖的教誨。
我們現在放眼展望整個世界，每一個國家地區，家庭教育都沒有了。中國古人看這個家庭有沒有前途，會不會興旺，就是看家教，而現在都疏忽了。
現在父母本身就沒有受過好的家庭教育，生了小孩，不知道怎樣教。小孩長大悖逆、不聽話、反叛，其實不能怪小孩，要怪自己沒把他教好。
學校教育，以前老師為學生傳道解惑，幫助學生破迷開悟，師徒如父子，現在學校商業化了，不教倫理道德，這些理念都不存在，所以學校教育也失敗了。
現在的社會、世間，家庭沒有了。換句話說，子女沒有受過教育，不懂得孝順父母， 不懂得尊敬長輩，於是隨順煩惱習氣，胡作妄為，危害社會，這樣社會還哪會安寧？
甚且現代社會最明顯的教育，報紙、雜誌、電視、廣播，再加上網路，教的是什麼？普遍而言都教大衆殺、盜、淫、妄。所以世界上會有這麼多災難，其實不是沒有原因的。
宗教教育是精神教育，教我們超凡入聖，將仁慈博愛發揮到極處，愛護世出世間一切衆生。真誠的愛心，用宗教教育把它擴大。
而現代宗教教育流露出迷信，經典裡這麼多好的東西，不拿出來研究討論；自己也不好好修學，不好好的去勸導別人。這實在並非聖賢教育，是唯恐天下不亂的教育。
所以在近代，全世界都會常常聽到，父母殺兒女，兒女殺父母的新聞報導，一個星期會聽到好幾次；十年之後，每天會聽到幾十次；二十年之後，一天可能會聽到兩、三百次。
而現在，每天都有最少十五萬的墮胎、殺害自己的兒女，這成了什麼世界？這就是西方宗教所講的「世界末日」。
所以世界末日不是地球毀滅，也不是核武戰爭，而是什麼？倫理道德完全沒有了，人跟人相處沒有一點恩情，充滿了怨恨，三言兩語聽不順耳，就動刀動槍，沒有父子、沒有兄弟，這個社會還成什麼社會？這才叫做世界末日。
現在這四種教育都沒有了，家不成家，國不成國。
倫理道德的教育、恩德情義的教育，完全沒有了，兒女不聽父母的話，學生不聽老師的話，員工不聽老闆的話，人民不聽政府的話。社會哪有不動亂的道理？人民哪有不受苦的道理？
人與人的結合，都結合在利害的關係上，對我有好處，就做朋友；沒有好處，第二天就不認識了。總之，現在的教育是自私自利的教育，是損人利己的教育。
現在這種情形普遍到全世界，果報是什麼？就是世界社會災難、社會混亂，社會呈現出有史以來沒有過的亂象，再加上天災人禍，如果要問什麼原因？全是教育出了問題。
( 二 ) 、建國君民，教學為先
中國的教育，以前是儒、釋、道的教育，儒家代表倫理道德；道家代表因果；佛法，儒、道都圓融在裡頭，而且向上提升一層，就是超越六道，超越十法界。
儒家是倫理道德教育，道家是因果教育，佛法是智慧教育、佛的教育。三種都是聖賢教育。
所以中國傳統的教育內容是什麼？把它總結起來有四種：倫理、道德、因果、宗教，無論是家庭、學校、社會，統統都是講這四種教育，所以這四種教育是中國傳統教育的內容。
現代人通常都沒有接受過中國傳統的教學，所以跟他說倫理道德，他會說這是古時候的、古代的，不適合現代人；講到因果及宗教，他說是迷信，完全排斥。不單是在中國，在全世界許多國家地區都不懂得中國傳統教育的內容。
倫理教育是什麼？倫是類，人與人在一起，這是一類；理是道理，人跟人相處它有個道理。所以倫理教育，就是教人與人的相處關係，這樣重不重要？如果不知道人與人之間的關係，那就亂了。
中國儒家講五倫：父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信。在家庭，父子的關係、夫婦的關係、兄弟的關係，如果懂得，就會相處得很好，家和萬事興；在社會，與朋友、上司的關係處得好，事業有成。
不懂這些關係，那問題就來了，發生衝突了，夫妻衝突、父子衝突、兄弟衝突，百姓與政府衝突，每天都有，這樣問題非常嚴重。所以我們要曉得，解決一切衝突只有靠教學，教學是用感化，倫理道德的感化。
道德教育，什麼叫道？什麼叫德？道是大自然運作的規則，我們現在講自然現象。
譬如植物，春生、夏長、秋收、冬藏，這是自然的法則，自然的法則就是道。譬如在人倫上講，父子、夫婦、君臣、長幼、朋友，這是道；不是某個人發明，某個人制定的，而是自自然然的。親、別、義、序、信就是德，隨順自然是德，不能破壞自然，破壞自然就有災難、就有災害。
所以這是人與人平等對待、和睦相處、互相尊重合作的教育，這是第一種意思。第二、人與大自然萬物的平等博愛、共存共榮生態平衡的教育。第三、講修身為本，反求諸己，怎樣做一個好人的教育，就是幫助他回歸到善良的本性。這是道德教育。
因果教育，現在社會常常提倡脫貧致富，因果教育就是真正脫貧致富的教育，脫愚昧開智慧的教育，離苦得樂的教育。
譬如佛法講財布施是因，得財富是果，這就是脫貧致富，讓我們發財的教育。法布施是因，開智慧是果，它是得聰明智慧，開智慧的教育。第三是離苦得樂，無畏布施是因，健康長壽是果。這三種就是因果教育，讓我們得財富、得智慧、得健康長壽，所以怎麼能不學？
宗教教育，就是倫理教育、道德教育、因果教育的升華，宗教教育把這三種教育統統都包含了，所以是人生最高的享受。
宗教教育的特性，就是人與不同維次空間生物的關係教育，人與天地萬物真相的關係教育，宗教教育裡頭都有詳細的說明。
由此可知，教倫理，我們知道人與人的關係；教道德，知道跟一切人要怎樣相處；教因果，真正懂得善因善果、惡因惡報，起心動念自己會知道約束，不敢做壞事，做壞事有報應。宗教教育教什麼？教倫理、教道德、教因果，正好是現在社會教育所缺乏的這一塊，宗教教育把它補起來。
由此可知，中國傳統教育五千年來教什麼？就是教人與人之間的關係；換句話說，就是倫理的教育、道德的教育。
中國教育的核心就是一個「愛」，愛的教育，五倫的教育，「父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信」，就教這些。五千年來，一直到清朝末年還是教這些。
它如果不好，如果有問題，早就被淘汰掉，怎麼會歷朝歷代都遵守這種教學的綱領？必然有它的道理在。
所以家庭教育是開端、是基礎、是根，是所有教學裡最重要的。我們觀察社會、觀察這個國家有沒有前途，判斷它的興衰，就看這個國家的人民受的是什麼教育？如果人人都明理、都如法，都受過良好教育，這個國家民族的前途無量。
因此家庭教育，做父母的有責任。父母是不是真的愛護子女，要看他是不是善教兒女，怎樣才叫善教？家教紮的根深，才真的叫善，有根，他一生都不會改變；怎樣來教導？父母起心動念，一舉一動，要做兒女的好榜樣。
兒女在幼年的時候，天天看著父母，父母的舉動都會影響他的身心。中國人常講先入為主，從小就養成正知正見，當他長到十幾二十歲，接觸社會，看到很多負面的事情，他有智慧去辨別。他能排斥邪惡，守護正知正行，這統統要靠家庭教育紮根。
中國的教育，以前是儒、釋、道的教育，儒家代表倫理道德；道家代表因果；佛法，儒、道都圓融在裡頭，而且向上提升一層，就是超越六道，超越十法界。
儒家是倫理道德教育，道家是因果教育，佛法是智慧教育、佛的教育。三種都是聖賢教育。
所以中國傳統的教育內容是什麼？把它總結起來有四種：倫理、道德、因果、宗教，無論是家庭、學校、社會，統統都是講這四種教育，所以這四種教育是中國傳統教育的內容。
現代人通常都沒有接受過中國傳統的教學，所以跟他說倫理道德，他會說這是古時候的、古代的，不適合現代人；講到因果及宗教，他說是迷信，完全排斥。不單是在中國，在全世界許多國家地區都不懂得中國傳統教育的內容。
倫理教育是什麼？倫是類，人與人在一起，這是一類；理是道理，人跟人相處它有個道理。所以倫理教育，就是教人與人的相處關係，這樣重不重要？如果不知道人與人之間的關係，那就亂了。
中國儒家講五倫：父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信。在家庭，父子的關係、夫婦的關係、兄弟的關係，如果懂得，就會相處得很好，家和萬事興；在社會，與朋友、上司的關係處得好，事業有成。
不懂這些關係，那問題就來了，發生衝突了，夫妻衝突、父子衝突、兄弟衝突，百姓與政府衝突，每天都有，這樣問題非常嚴重。所以我們要曉得，解決一切衝突只有靠教學，教學是用感化，倫理道德的感化。
道德教育，什麼叫道？什麼叫德？道是大自然運作的規則，我們現在講自然現象。
譬如植物，春生、夏長、秋收、冬藏，這是自然的法則，自然的法則就是道。譬如在人倫上講，父子、夫婦、君臣、長幼、朋友，這是道；不是某個人發明，某個人制定的，而是自自然然的。親、別、義、序、信就是德，隨順自然是德，不能破壞自然，破壞自然就有災難、就有災害。
所以這是人與人平等對待、和睦相處、互相尊重合作的教育，這是第一種意思。第二、人與大自然萬物的平等博愛、共存共榮生態平衡的教育。第三、講修身為本，反求諸己，怎樣做一個好人的教育，就是幫助他回歸到善良的本性。這是道德教育。
因果教育，現在社會常常提倡脫貧致富，因果教育就是真正脫貧致富的教育，脫愚昧開智慧的教育，離苦得樂的教育。
譬如佛法講財布施是因，得財富是果，這就是脫貧致富，讓我們發財的教育。法布施是因，開智慧是果，它是得聰明智慧，開智慧的教育。第三是離苦得樂，無畏布施是因，健康長壽是果。這三種就是因果教育，讓我們得財富、得智慧、得健康長壽，所以怎麼能不學？
宗教教育，就是倫理教育、道德教育、因果教育的升華，宗教教育把這三種教育統統都包含了，所以是人生最高的享受。
宗教教育的特性，就是人與不同維次空間生物的關係教育，人與天地萬物真相的關係教育，宗教教育裡頭都有詳細的說明。
由此可知，教倫理，我們知道人與人的關係；教道德，知道跟一切人要怎樣相處；教因果，真正懂得善因善果、惡因惡報，起心動念自己會知道約束，不敢做壞事，做壞事有報應。宗教教育教什麼？教倫理、教道德、教因果，正好是現在社會教育所缺乏的這一塊，宗教教育把它補起來。
由此可知，中國傳統教育五千年來教什麼？就是教人與人之間的關係；換句話說，就是倫理的教育、道德的教育。
中國教育的核心就是一個「愛」，愛的教育，五倫的教育，「父子有親，夫婦有別，君臣有義，長幼有序，朋友有信」，就教這些。五千年來，一直到清朝末年還是教這些。
它如果不好，如果有問題，早就被淘汰掉，怎麼會歷朝歷代都遵守這種教學的綱領？必然有它的道理在。
所以家庭教育是開端、是基礎、是根，是所有教學裡最重要的。我們觀察社會、觀察這個國家有沒有前途，判斷它的興衰，就看這個國家的人民受的是什麼教育？如果人人都明理、都如法，都受過良好教育，這個國家民族的前途無量。
因此家庭教育，做父母的有責任。父母是不是真的愛護子女，要看他是不是善教兒女，怎樣才叫善教？家教紮的根深，才真的叫善，有根，他一生都不會改變；怎樣來教導？父母起心動念，一舉一動，要做兒女的好榜樣。
兒女在幼年的時候，天天看著父母，父母的舉動都會影響他的身心。中國人常講先入為主，從小就養成正知正見，當他長到十幾二十歲，接觸社會，看到很多負面的事情，他有智慧去辨別。他能排斥邪惡，守護正知正行，這統統要靠家庭教育紮根。
（待續）
（圖：Photo by Annisa Ica on Unsplash）
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